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俱舍论第二十六卷抄（上）
问题
问。八忍不名智所以。如何释之耶。
问。光法师意。不共无明相应慧可名见耶。
问。八忍名见所以。如何释之耶。
问。意识相应有漏善慧中。可有非见类耶。
问。苦·集类智可缘欲界断道耶。
问。苦智唯知苦圣谛法欤。
问。道法智可缘苦·集·灭三谛耶。
问。颂文云。初唯苦·集类（文）尔者。为唯缘有顶苦·集。为当可通缘下地苦·集耶。
问。未曾得他心智。可知曾得心心所法耶。
问。上地下品无漏他心智。可知下地三品心耶。
问。下地上品无漏他心智。可知上地下品心耶。
问。见道十五心。悉可为声闻他心智所缘耶。
问。麟喻·独觉他心智。可知麟喻·独觉心耶。
问。今论意。麟喻·独觉他心智。可知见道四念心耶。
问。我已知苦等四行相。即我生已尽等四行相欤。
问。正理论意。得非择灭时。无生智转可云耶。
问。无生智后得智。可缘非择灭耶。
问。光法师意。依身欲界。依无色界证罗汉果人。无生智现前位。可缘非择灭得耶。
问。论文云。然说见言乘言便故。或于谛理观照转故（文）尔者。光法师意。今此文为有部会通。为经部释欤。
问。无生智与尽智。可为同类因耶。
问。离系得能证道。唯限无间道欤。
问。唯随能证道判离系得性类欤。
问。以灭道法智断上二界修惑时。所得无漏离系得。为法智品摄。为当类智品摄欤。
问。以灭道法智断上二界修惑时。可得无漏离系得。法·类二智中。何智所知可云耶。
问。远法师意。无漏他心智。以道智为加行云义。光法师如何破之耶。
问。有漏他心智无间。可生无漏他心智耶。
问。无漏定等无间。生有漏他心智欤。
问。无漏他心智。可知有漏心耶。
问。论中述有贪心离贪心相。出三师说中。释第二师不举离贪心故。光法师作二解释。尔者。初释意如何释之耶。
问。论中述有贪心离贪心相。出三师中。释第二师不举离贪心故。光法师作二解释。尔者。第二释意。如何释之耶。
问。婆沙论评家意。离贪心可通有漏·无漏耶。
问。论中述有贪心离贪相。举三师说中。述初师意云。有贪心者。唯说第一贪相应心。离贪心者。谓治贪心（文）尔者。如何破此师义耶。
问。论中。释十一对心中散心云。此与散动相应起故（文）尔者。光法师如何释此文耶。
问。经部宗意。聚心可限眠相应耶。
问。有贪心离贪心等。为他心智所缘欤。