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俱舍论第二十一卷抄（下）
问题
问。光法师依婆沙论评家意。忍所得断。名遍知义。如何释之耶。
问。超越证不还果圣者。于五下结中。先断二结类欤。
问。旧婆沙论意。以九遍知。如何分别忍果见道果耶。
问。光法师以九遍知。分别根本静虑果。引婆沙论二师说。尔者。今此二师说。俱正义欤。
问。光法师释根本静虑果五遍知。引婆沙论二师说。尔者。今论意。同何师说耶。
问。尊者妙音意。以五下分结尽遍知。为根本静虑果欤。
问。论文云且由三缘立六忍果（文）尔者。宝法师如何释此文耶。
问。宝法师意。立五下分结尽遍知。必可由越界缘耶。
问。苦智已生。集智未生位。可具得无漏断得缘耶。
问。婆沙论中云。集法智忍灭。集法智生时。名灭双因（文）光法师引此文作二解释。尔者。初释意。如何释之耶。
问。婆沙论意。集法忍现在前位。立第一遍知缘悉具之欤。
问。论中叙杂心师说云。有立离俱系。亦是一缘。故立遍知。缘总有五种（文）尔者。论主意。如何破此义耶。
问。正理论意。以五下分结尽遍知。为根本静虑果欤。
问。于第四意烦恼离系。未得无漏得位。可得色爱尽遍知耶。
问。退位舍遍知。唯限起惑退位欤。
问。声闻乘人。证阿罗汉果时。舍一种遍知义可有耶。
问。正理论意。独觉于凡位所断下三静虑惑上。必起胜果道云义。引何文证之耶。
问。已离第三静虑染。依下地修练根者。必下起胜果道耶。
问。正理论意麟喻独觉。于下三静虑修惑离系可得无漏得耶。
问。光法师意。麟喻独觉。可得色爱尽遍知耶。
问。菩萨可得不还果耶。
问。可有舍四种遍知义耶。
问。根本地摄。不还果圣者。舍五下分结尽遍知。唯限得一切结尽遍知位欤。
问。已离色染圣者。修练根时。可舍色爱尽遍知耶。
问。起已断烦恼。退不还果时。必可舍色爱尽遍知耶。
问。光法师所引婆沙论中。述有说意。依六地。道类忍灭。道类智生时。舍五遍知。得五下分结尽遍知（文）尔者。今此有说意。同谁人义耶。
问。染污心。不现在前位。可有退烦恼义耶。