第 73 页 共 92 页
俱舍论第二十四卷抄（上）
问题
问。圣者断欲界修所断一二品惑。未断第三品惑前。可有死生义耶。
问。断欲界修所断六品惑者。可名家家圣者耶。
问。利根起定圣者。断欲界修所断上上品烦恼。无间道位。于欲界二生。可得非择灭耶。
问。不起定声闻中。断欲界修所断烦恼。加行道位。于三界一切生。得非择灭类可有耶。
问。一来果圣者。欲界七生中。除二生于余五生。得非择灭义可有耶。
问。光法师意。不受三二生前。可名家家圣者耶。
问。异生位可有分离染命终义耶。
问。生无色界圣者可有分离染命终义耶。
问。论中明家家圣者受生缘云。以有增进。于所受生。或少或无或过此故（文）尔者。光法师意。断欲界修所断三四品惑位。受一生半生人。或少类欤。
问。论中明家家圣者受生缘云。以有增进。于所受生。或少或无或过此故（文）尔者。宝法师意。或过此故者。唯限上流圣者欤。
问。论中。述圣者断欲界修所断烦恼相云。以断第五必断第六（文）尔者。退不退二类俱可有必断第六义耶。
问。天家家圣者。可有天中得道义耶。
问。宝法师意。正理论中。三二生家家者。说极多家家圣者欤。
问。光法师意。可有受一生家家圣者耶。
问。光法师意。凡位断欲界七八品惑人。入圣后未起彼能治无漏道时。可名不还向圣者耶。
问。宝法师意。依根本地。入见道人。可成欲界修惑。能治无漏耶。
问。先离欲染。入见道人。至第十六心。证不还果位。可总集欲界修惑无为耶。
问。从欲界生欲界中有位。可有般涅槃类耶。
问。论中明中般涅槃圣者相云。谓往色界住中位。便般涅槃问（文）光法师。释此文作二解释。尔者。初释意。今此涅槃者。唯限无余涅槃欤。
问。中般涅槃圣者。可起未至中间圣道耶。
问。正理论意。有行般无行般人。得涅槃时。可有迟速不同耶。
问。半超中。唯受二生类可有耶。
问。宝法师所引婆沙论中。于生第二静虑以上上流圣者。判全超等有无。举三师异说尔者。第三师意。全超等三类。可摄一切上流圣者耶。
问。宝法师所引婆沙论中。于生第二静虑以上上流圣者。判全超等有无。举三师异说。尔者。为唯望上地论之。为当兼望上下地论之欤。
问。宝法师所引正理论中。云大梵所居非是别处。即是第二梵辅天摄（文）尔者。大梵天不梵辅天摄者。可有何过耶。
问。杂修静虑。生无云天人。可成彼定耶。
问。光法师意。非想地可有上流圣者耶。
问。中般生般生般上流圣者。如何相配上中下三根耶。
问。论中付明七善士趣相。且上流中。可分全超等三类耶。
问。欲界经生圣者。可生上界耶。
问。欲界经生圣者。起圣道后。可有受生义耶。